«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容692篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 西域宗教文化

    佛界名寺。其记载见于唐玄奘《大唐西域记》，吐蕃文献《于阗国授记》、《于阗教法史》以及明人达仓桑巴·班觉桑布《汉藏史集》等书。据中外学人研究，该寺遗址当在今和田市西南喀拉喀什河畔的库玛尔(Kohm百ri...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233379210.html

  • 雍正及其编著的佛教典籍

    关，朕岂忍不辨其是非”?雍正强调，“天下後世，必有蒙朕眉毛拖地之深恩者：须知此魔之不可不辨，因其为佛界之魔：此异之不可不拣，因其为同中之异”。这就是雍正编著这部《拣魔辨异录》的线起! 　　九、《御录...

    史原朋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241279275.html

  • 阿字观用心口诀浅释

    体性为六大。亦曰五大；五大六大，开合不同，其实无别也。左之五指，表众生界五大。右五指，表佛界五大。左下右上者，佛界在上，众生界在上也。两手重累四指，而二空相附属者，表佛界六大、众生界六大，融涉不二义也。...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08361879586.html

  • 净觉仁岳对其师知礼之「背判」

    特及生身，即用也。然此权用，不越十界十如之法，若《华严》璎珞，即佛界之报也；若《法华》弊衣，即人界之报也(46)（卐续藏95·401左上）。 　　此先分体用、实权、十法界之不同。 　　接着又云： ...，则九界十如属权，佛界十如属实；若约三千三谛分权实，三千空假为权，三千中道为实。就体用而言，以空中为体，俗谛为用(104)（参见《此峰教义》〈三千章〉(卐续藏101·230左上—232左上)。）。 ...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335281708.html

  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    下侧屏风画第15 扇,其中第1 扇击鼓报喜,第10～12 扇扌角技议婚,第14 扇后宫娱乐等佛传故事画,真实再现了悉达王子的世俗文化娱乐与佛界乐舞杂戏之场面。 　　另外,第61 窟中与五台山图相连的...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html

  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    论》的如来藏自性清净心理论，以及依据这一理论而来的华严宗佛教学说，都有将佛法身（佛界）与九界众生隔离、隔开之嫌，其佛法身高悬于九界众生的存在之上，故其「佛法身之孤悬性所显的紧张相」仍未打散；反之，「...

    程恭让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html

  • 天台宗的菩萨成思想

    菩萨道。是法华的实相思想。此实相思想经过智者大师思惟，他在《摩诃止观》云： 　　圆顿者，初缘实相，造境即中，无不真实。系缘法界，一 　　念法界，一色一香无非中道。己界及佛界，众生界亦然。 　　阴入...法界，一色一香，无非中道，己界及佛界，众生界亦然。 　　阴入皆如无苦可舍?，无明尘劳即是菩提，无集可断：边邪 　　皆中正，无道可修；生死即涅槃，无灭可证。无苦无集故 　　无世间，无道无灭故无出...

    明了法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html

  • 《周易禅解》以禅解《易》的方法、特点、性质

    恶，六是天道之善，为善恶一对；二是畜生之惑，七是声闻之解，为解惑一对；三是饿鬼之罪苦，八是支佛之福田，为罪福一对；四是修罗之瞋恚，九是菩萨之慈悲，为瞋慈一对；五是人道之杂，十是佛界之纯，为纯杂一对。　...

    谢金良

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html

  • 求得慧心五台归

    说他是七佛之师，有的说他是九佛之师，甚至说他是释迦佛的九代之祖等。本身是佛，可他为什么仍在菩萨之列呢？据说原因有二：一是文殊慈悲广大，誓愿弘深，为便于救度众生，成了佛也不舍菩萨之道；二是因为佛界有个...香火的兴旺我感觉不是什么好事情，因为这里有太多的表面文章与自私，就“发财”与“发才”而言，我更希望今天的人对后者能投以更多的香火与虔诚。虽然从娱乐的角度这里为超尘的五台山佛界增加了不少的生机，满足了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html

  • 法华经演义科

    法华经演义科33X0624 卍新纂续藏经 No. 624 法华经演义科　　清 广和标科　　　　　　1卷　　　　No. 624-A 新刻法华演义序　　　　昔释迦如来。说法四十九年。惟法华一经。称纯圆独妙者。夫亦以时则卓午。以味则醍醐也。不说之于四十年以前。时未至。机未熟。而说之于四十年之后。权可废。实可立。归九界于佛界。会三乘于一乘。则此经之深固幽远。非兼但对带之所可比拟。讵言说文辞之...

    广和

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08315788939.html
上一页12...6061626364656667686970下一页